17/30 АВГУСТА.
ХРИСТИАНСТВО.
Странно,
поразительно ослепление и ожесточение тех современников Христа, которые видели
Его, слышали всесвятое учение Его, были очевидцами изумительных знамений Его, и
не уверовали в Него. Стоя за семь столетий, как бы на высоте отдаленной горы, удивленный человеческим нечувствием, Пророк
вопиял к этой многочисленной толпе живых и мертвецов: слухом услышите, и не
уразумеете; и глазами смотреть будете, и не
увидите ( Мат. 13:14). Столько же
странно и нынешнее неверие многих христианству, сияющему лучами яснейшей
истины. Об’ясняет Писание причину этого
неверия, говоря: огрубело сердце людей сих ( Мф. 13: 15). Оно сделалось
плотским, дебелым от плотской жизни; оно сделалось мертвым ко всему духовному,
к вечному и Божественному.
Изучение
христианства доказывает со всею определенностью и решительностью истину
его. Убеждение, доставляемое правильным
изучением христианства, убеждение в
существовании всего невидимаго, преподаваемое христианством, гораздо сильнее,
нежели убеждение в существовании
видимаго, доставляемое чувствами. Так
верно это убеждение, что тысячи тысяч человек оставили видимое, чтобы стяжать
неивдимое, не остановились запечатлеть кровию убеждение, не устрашились лютых
козней, которыми безумие и изступление пыталось исторгнуть у них отречение от
их убеждения.
Самый
поверхностный взгляд на учереждение и распространение христианства --
поразителен. Он возвещает во услышание
вселенной, что установление христианства отнюдь не есть установление
человеческое, что оно -- установление Божественное. Господь, приняв
человечество, благоволил явиться не в блеске земного величия, -- в положении земного
уничижения. Он произошел по плоти от
царскаго племени; но племя это давно сошло с высоты царскаго престола,
выселилось из царских чертогов в хижины,
вступило в ряды и положение простолюдинов, снискивавших пропитание трудами
рук. Не заимствовав ничего от силы и
славы человеческой, Богочеловек ничего не заимствовал и от премудрости
человеческой. Он был неученым ( Иоан. 7:15). Вышедши на проповедь в
трицатилетнем возрасте, Он избрал себе двенадцать учеников из той среды
простолюдинов, к которой принадлежал и Сам.
Ученики эти были люди простейшие, неученые, безграмотные, младенцы, как
называет их Евангелие в отношении к развитию
по началам падшаго естества (Деян. 4:13) -- такими представляются лица,
долженствовавшие быть основателями христианства.