30 АВГУСТА/ 12 СЕНТЯБРЯ.
ПАРЕМИИ ПОД БОГОРОДИЧНЫЕ ПРАЗДНИКИ.
ТРЕТИЯ ПАРЕМИЯ ( Притчей 9: 1-11).
В
третьей паремии говорится о Божественной Премудрости ( о Боге), как
устроительнице Царства Божия или Церкви на земле. Причем отцами Церкви под “ домом Божиим”,
созданным Премудростию, разумеется Церковь новозаветная, созданная Сыном Божиим
через воплощение Его. И ап. Павел называет Церковь Христову домом Божиим ( 1
Тим. 3:15). По изображению паремийнаго чтения, дом Божий утвержден на семи
столбах, т.е. создан прочно ( число семь—полнота, совершенство), незыблемо или,
по толкованию некоторых, Церковь Христова утверждена семью дарами Святаго Духа
( Ис. 11:12), или семью соборами или семью таинствами. В Церкви Христовой
для верующих уготованы обильныя блага,
изображаемыя здесь под образом трапезы—священных мяс ветхозаветных мирных жертв
и раствореннаго водой вина. Величайшим благом в Церкви Христовой является
Божественная трапеза в таинстве Евхаристии, которую в частности и можно тут
разуметь. К этой трапезе, к участию в благах Церкви Премудрость призывает людей через открытую проповедь ( “
высоким проповеданием”) своих рабов—евангелистов, апостолов и других
проповедников Слова Божия. Их устами она
зовет в Церковь не премудрых мира сего, а сознающих себя невеждами ( “ иже есть
безумен”), скудоумными ( “ требующим ума”); таким людям Она предлагает войти в
Церковь, наслаждаться благами ея, получить то знание, какого они были лишены,
жить во свете истиннаго познания и благочестия, приобретая залог жизни вечной. При этом Премудрость дает самим Своим
рабам-проповедникам наставление избегать общения с явно нечестивыми людьми,
научает их осторожности и осмотрительности в деле проповедания людям злым,
порочным нечестивым ( по русски :“ кощуникам” и “ нечестивым”), потому что такая
проповедь, явно безполезная для озлобленных нечестивцев, лишь повредит самим
проповедникам. Это то же, что и Спаситель говорит: не дадите святая псом, не
пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вращшеся
рсторгнут вы ( Мф. 7: 6). Только люди,
расположенные к истине и правде, охотно воспринимают наставление и способны
к приумножению знания истины ( “
приложит приимати”). И это потому, что
основанием стремления к мудрости, условием приобретения ея является страх
Господень, -- благоговейное смирение пред Богом, преклонение пред Святым : познание Святаго—разум, т.е.
познание истины—во внимании к наставлениям святых. Всего этого нечестивые лишены, как лишены они
и помысла благаго для познания закона, а потому и ниспособны принять
наставления проповедников Слова Божия. Не могут поэтому нечестивые получить и
благ Премудрости и в частности долголетия, так как, по слову апостола, только
благочестие на все полезно, ибо ему принадлежит обетование настоящей и будущей
жизни ( 1 Тим. 4:8).
В
этой паремии прямо не говорится о Пресвятой Богородице, но чтение это не может
на напоминать о Ней верующему, потому что именно Богородица послужила делу
воплощения Божественной Премудрости—Сына Божия, Который кровию своею создал
Церковь Свою. На Своей Божественной
трапезе, в таинстве Евхаристии Он дает верующим вкушать пречистое Свое тело, которое наитием Святаго
Духа образовалось в утробе Приснодевы Марии. К тому же в доме Божием—в Церкви
Христовой, созданной Сыном Божиим, первое место принадлежит Богородице, Которая
и Сама называется в церковных песнопениях “ Света чертога”, “ жилищем всех Царя
и Зиждителя Христа Бога”, “пречистым храмом Спасовым”.