2/ 15 ДЕКАБРЯ.
СВЯТИТЕЛЬ
ИОАНН
ЗЛАТОУСТ.
Иеромонах
Игнатий (
Трепачко)
в трех
частях: часть
первая.
Наша
Православная
Церковь в
своих
песнопениях
именует св.
Иоанна
Златоуста “
светила
мира”, “ учителем
вселенной”, “
столпом и
утверждением
Церкви”, “
проповедником
покаяния”, “
отцем сирот”,
и православная
богословская
наука всегда с
благоговением
внимала и
всецело присоединялась
к этому
вселенскому
признанию
заслуг св.
Отца и
высокоавторитетнаго
значения
его
письменных
трудов.
Жизнь
и
деятельность
великаго
Святителя были
проникнуты
пламенной
ревностью к
Православию,
непоколебимой
твердостью в
вере, горячей
любовию к
ближним,
духом
кротости,
мудрой
умеренности
и
снисходительности
к падшим, духом живой веры и
редкой пастырской
настойчивостью,
требующий от
всех жизни
истинно
христианской.
Изливая “устами
златосиянными”
“ реки учений
медоточных”,
Святитель
ревностно старался
соблюдать
свою паству “
в преподобии
и правде”.
Святой
Иоанн
Златоуст, при
ясной, ничем
не смущаемой,
глубокой и
непоколебимой
вере в Бога и
Его святой
закон -- весь
был любовь,
горел,
пламенел
любовию к Богу и
неотделимой
от нея
любовью к
ближнему,
которому
отдавал все,
что имел,
которому
служил и
помогал, где
только мог,
ради котораго
готов был на
все.
В
своей жизни,
подвижнической
и многосторонней
деятельности
общественнаго
служения,
Святитель
был тем, чему
учил других,
слово и дело,
нравоучение
и жизнь для
него были
неотделимы.
В
учении, в
проповеди
точкой
отправления
для его мысли
служили:
благовестие
св. апостола
Иоанна
Богослова,
апостала
любви, о Боге-Слове
и о любви, и в
гармоническом
сочетании с
этим
учение-благовестие
апостола
Павла о вере
и добрых
делах.
Святитель
раскрывал, уяснял,
старался
утвердить
святую веру и
любовь в
Церкви, в
сознании и в
жизни
верующих в
Господа
Иисуса.
Дать
жизненный
образец
христианскаго
совершенства
обществу
верующих во
Христа, вселит
его в членов
Церкви,
заставит
людей
принять,
воплотить
его в
своей жизни,
внутренней и
внешней, или
хотя бы
пожелать
приблизиться
к нему, и этим
уже начать
перерождаться
нравственно
силой любви
ко Христу и
людям --
задача, цель,
к которой
были
направлены
все желания Святителя,
все его
учительство.