20
ДЕКАБРЯ/ 2
ЯНВАРЯ.
ТОЛСТОЙ
И ЕВАНГЕЛИЕ.
Иеромонах
Игнатий (
Трепачко)
часть
пятая.
В
Евангелии от
Иоанна ( 10:8)
Христос
говорит: “Все,
сколько их ни
приходило предо
Мною, суть
воры и
разбойники;
но овцы не
послушали
их”.
Толстой
замечает: “Кажется,
вполне ясно.
Все те,
которые
приходили
учить так же,
как учу я, все те
воры и
разбойники,
т.е. ясно
Моисей и
пророки -- ложные
учители”.
Толстой
хочет Моисея
и пророков
сделать
ворами и
разбойниками.
Но это явно
противоречить
тому
уважению, с
которым
относился
Христос к
Ветхому
Завету. Св. Иоанн
Златоуст и
здесь
держится
мнения, не согласнаго
с мнением
Толстого, и
указывает,
что так
понимали это
место
еретики, а
сам думает,
что тут
разумеются
не Моисей и
пророки, а
такие
демагоги,
вроде Иуды и
Февды, упоминаемых
в книге
Деяний.
А
какова злоба
Толстого к
Церкви!
Он выписывает
из Толковаго
Евангелия
Епископа
Михаила
слова св.
Иоанна
Златоустаго
по поводу
любви к врагам:
“Очевидно,
что с
заповедью о
любви ко
врагам совершенно
несогласна
была бы такая
любовь ко
врагам, с
которой
соедининялось
бы соучастие
в их
действиях;
напротив,
истинная любовь
требует
иногда
обличений и
укоризн,
когда из-за
вражеских
действий
оскорбляется
слава Божия,
или
совращаются
люди с пути
спасения. Посему
и Сам Господь
и Его
апостолы
нередко
обращались
ко врагам
своим с
словом
грозным и
обличительным”.
Толстой
говорит по
поводу этого
следующее: “Церковь,
как и прежния
правила, так
и это правило
совершенно
не понимает,
говорит о
постороннем,
старается
разрушить
главный смысл
учения.
Сказано:
благословляй
врагов, а она
говорит:
можно
ругать”. Да
разве есть
что-нибудь
подобное в
словах св.
Иоанна Златоустаго?