31 ИЮЛЯ / 13 АВГУСТА.
НЕГНЕВЛИВОСТЬ.
Негневливость,
определяет св. Иоанн Лествичник, -- “есть победа над естеством, вследствие
подвигов и трудов одерживаемая нечувствительностию к оскорблениям.” В
дальнейшем своем развитии это спокойное среди душевных волнений чувство
является -- “ ненасытимым желанием безчестия, подобным безпредельному желанию в
тщеславных....А совершенно утвердившись и укрепившись от долговременнаго
навыка, оно становится кротостию, которая есть неподвижное состояние души,
одиноково приемлющее как безчестие, так и похвалы”.
Много
причин, возбуждающих зверскую раздражительность против ближняго, но чаще всего
-- кичение. Кичение или надмение пред ближним по какому бы то ни
было, даже мнимому, совершенству, преп. Дорофей считает ближайшею
непосредственною виною раздражительности. “Невозможно кому либо разгневаться на
ближняго, говорит он, если сердце его сперва не вознесется над ним, если он не
уничтожит его, и не сочтет себя высшим его”.
“ Сия страсть обнаруживается четверояким рбразом, говорит авва Пимен:
во-первых -- в сердце, во-вторых -- в глазах, в-третьих -- на языке, а
в-четвертых, -- в самом деланий зла”. “Тяжкий грех, замечает Иоанн Лествичник,
смущать и сердечное око раздражительностью, по слову сказавшаго: смятеся от
ярости око мое; но еще хуже -- стремление души обнаруживать словами; приводить же в действие и руки -- вовсе уже
противно и чуждо житию христианскому”.
Потому преп. Пимен советует: “Если можешь очистить свое сердце, то зло
не обнаружится во взорах; если же обнаружится во взорах, то берегись, чтобы не
высказать зла; если же выскажешь, то скорее подави страсть, чтобы не сделать
зла”.