16/29 ИЮНЯ.
ПРАВОСЛАВНОЕ ПЕРСТОСЛОЖЕНИЕ.
Только одно
Православное перстосложение истинно, точно соответствует своему знаменуемому и
правильно изображает святую Троицу, единосущную, нераздельную и
единочестную. Веруя в три равныя и
соприсносушныя Божеския ипостаси, без
сомнения, приличнее слагать, для нагляднаго представления этого учения, вместе
и три первые перста, как наиболее пред прочими двумя перстами созаразмерные
друг другу и совокупленые непосредственно самою природою. Если же изображать крестное знамение так,
как изображают наши раскольники, соединяя большой перст с двумя последними,
отстоящими от перваго чрез два перста и не так соразмерными ему, как персты
указательный и великосредний; тогда
крестное знамение не будет соответствовать Православному учению о святой Троице
равночестной и нераздельной. О Православном перстосложении, как более
правильном и точном для выражения христианскаго учения, свидетельствуют мощи
преподобнаго Спиридона, Печерскаго чудотворца, подвизавшагося в 12-м веке. У
этого преподобнаго можно видеть три перста правой руки его сложенными вместе,
два последние -- безимянный палец и мизинец пригнутыми к ладони, и рука его
сложена так крепко, что если бы кто захотел дать перстам ея иное положение,
скорее бы переломил их, нежели изменил перстосложение.