12/25 МАРТА.
ПРЕТЕРПЕВЫЙ ДО КОНЦА, ТОЙ
СПАСЕН БУДЕТ.
Господь говорит:
" претерпевый до конца, той спасен будет ( Мф. 10:22)." Что это
значит? -- если хочешь получить венец,
то все терпи до конца. Взялся, например, за доброе дело, кончай его; взялся
вообще за дело своего спасения и здесь не оглядывайся назад, и доводи до конца;
стал терпеть все ради Господа, опять
все и терпи, и терпи опять до конца.
Если же поступать будешь иначе, если терпение потеряешь, если за одно
дело примешься, да, оставив его, за
другое возьмешься, то потеряешь и венец. Из чего это видно? Это видно из
следующаго.
Игемон Агриколай для
того, чтобы заставить сорок Севастийских мучеников отречься от Христа и
поклониться идолам, придумал для них следующую пытку. В зимнее время, при сильном холоде и ветре, он велел поставить их
в воду, посреди озера, которое было близ Севастии; а на берегу озера приказал поставить баню и натопить ее для того,
что захотевший отречься от Христа мог выйти из озера, войти в нее и
согреться. И поставлены были мученики
посреде озера, и " телеса их,
сказано, мразу лютейшему возмогающу, ледом померзаемая, распадахуся от мраза
люта". Наступила ночь. Тридцать девять мучеников выносили пытку
мужественно, но сороковой потерял терпение, отрекся от Христа, вышел из озера и
поспешил к бане. Но лишь коснулся порога бани сразу же умер. Между тем
остальных мучеников облистал свет небесный, и страж темничный увидел этот свет,
а вместе с ним и тридцать девять венцов, сходящих с неба на главы страдальцев.
Да ведь их сорок, подумал страж, почему же венцов только тридцать девять? Но он
скоро понял, что сороковой из мучеников, отрекшийся от Христа, потерял свою награду
и лишен венца мученическаго.
Из этого
повествования ясным становится, что не претерпевший сколько нибудь, а
претерпевший до конца, только тот спасен будет. О не имущих терпение, Господь уподобляет " человеку
безразсудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились
реки, и подули ветры, и налегли на дом
тот; и он упал, и было падение его велико ( Мф. 7: 26-27)".