12/25 МАРТА.

ПРЕТЕРПЕВЫЙ ДО КОНЦА, ТОЙ

СПАСЕН БУДЕТ.

 

Господь говорит: " претерпевый до конца, той спасен будет ( Мф. 10:22)." Что это значит?  -- если хочешь получить венец, то все терпи до конца. Взялся, например, за доброе дело, кончай его; взялся вообще за дело своего спасения и здесь не оглядывайся назад, и доводи до конца; стал терпеть все ради Господа,  опять все и терпи, и терпи опять до конца.  Если же поступать будешь иначе, если терпение потеряешь, если за одно дело примешься, да,  оставив его, за другое возьмешься, то потеряешь и венец. Из чего это видно? Это видно из следующаго.

 

Игемон Агриколай для того, чтобы заставить сорок Севастийских мучеников отречься от Христа и поклониться идолам, придумал для них следующую пытку.  В зимнее время, при сильном холоде и ветре, он велел поставить их в воду, посреди озера, которое было близ Севастии;  а на берегу озера приказал поставить баню и натопить ее для того, что захотевший отречься от Христа мог выйти из озера, войти в нее и согреться.  И поставлены были мученики посреде озера, и  " телеса их, сказано, мразу лютейшему возмогающу, ледом померзаемая, распадахуся от мраза люта".  Наступила ночь.  Тридцать девять мучеников выносили пытку мужественно, но сороковой потерял терпение, отрекся от Христа, вышел из озера и поспешил к бане. Но лишь коснулся порога бани сразу же умер. Между тем остальных мучеников облистал свет небесный, и страж темничный увидел этот свет, а вместе с ним и тридцать девять венцов, сходящих с неба на главы страдальцев. Да ведь их сорок, подумал страж, почему же венцов только тридцать девять? Но он скоро понял, что сороковой из мучеников, отрекшийся от Христа, потерял свою награду и лишен венца мученическаго.

 

Из этого повествования ясным становится, что не претерпевший сколько нибудь, а претерпевший до конца, только тот спасен будет. О не имущих терпение,  Господь уподобляет " человеку безразсудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли  на дом тот; и он упал, и было падение его велико ( Мф. 7: 26-27)".

 

 

вернуться