7/20 МАРТА.
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ.
( Лук. 15: 11-32).
Иисус Христос поучал,
что Бог силою благодати Своей непрестанно взыскует погибающую душу и радуется с
ангелами Своими, снова обретши ее. Эту мысль с особенной выразительностью представил
в притче о блудном сыне.
В этой притче под
человеком, имеющим двух сыновей, разумеется Бог. Старший сын означает иудеев,
особенно книжников и фарисеев, которые почитали себя праведными и негодовали на
Христа за Его отеческое, кроткое обращение с мытарями и грешниками. Младший сын означает язычников и грешников.
Под разделенным имением разумеются естественные и благодатные дары Божии.
Голод, которым томился блудный сын, изображает оскудение благодати и жизни
духовной, испытываемое грешника и в удалении от Бога. Лучшая одежда, перстень, обувь, телец закланный и устроенный пир
выражают и радость, с которою Бог принимает кающихся грешников, и те высокие
утраченные ими благодатные дары, которые Он возвращает им по своей отеческой благости. Вообще притча о блудном сыне прекрасно
изображает тяжелое и бедственное состояние грешника и его постепенное
раскаяние, навстречу которому всегда спешит благодать Божия, исцеляющая наши
язвы греховныя и укрепляющая нас на пути добра. Поэтому-то святая Церковь и
предлагает нашему вниманию эту притчу в одном из евангельских воскресных чтений
пред святою Четыредесятницею, чтобы расположить нас скорее к покаянию.