23 МАЯ / 5 ИЮНЯ.
ПИЩУ НУЖНО ПРИГОТАВЛИВАТЬ С МОЛИТВОЮ.
Почему так часто
бывает, что иные едят почти один хлеб и пьют лишь одну воду, но при этом бывают
и здоровы и веселы и за хлеб и воду благодарят Бога; а иные и изысканную еду
вкушают, но и таковыя их не удовлетворяют, но при этой изысканности жалуются на
свое нездоровье? почему это?
В первом случае пища приготавливается с молитвой; в последнем случае,
когда пища приготовляется без благоговения и без молитвы. Вот пример.
Однажды к
преподобному Феодосию Печерскому пришел Великий Князь Изяслав, и преподобный,
как это положенно, предложил ему трапезу. По окончании оной. князь сказал
Феодосию: " ты знаешь, отче, что в моем доме все есть, и что рабы мои
приготавливают мне каждый день разнообразныя и дорогия яства: но почему же я
никогда с таким наслаждением в моем доме не вкушал пищи, как здесь у тебя?
Умоляю тебя, отче, скажи мне, почему?" Преподобный отвечал: " если
ты, благий княже, подлинно хочешь узнать об этом, то я скажу тебе. Когда у нас в монастыре братия приступают к
приготовлению пищи или печению хлебов, то имеют устав такой: прежде всего
служащий брат приходит к игумену и берет у него благословение; потом кладет три
земных поклона пред алтарем; затем возжигает свечу от святаго алтаря и от нея
разводит уже огонь в хлебне или поварне. Когда же хотят вливать воду в котел,
тогда служащий также говорит старейшему: "отче, благослови!" Этот
отвечает: " Бог благословит тебя, брат!" Итак все дело иноков с
благословением совершается; а потому и
пища, приготовленная ими, вкусною бывает. А твои рабы, князь, как думаю,
приготавливают пищу ссорясь между собою, с ропотом, с клеветою друг на друга и
тут же принимают многие побои и от приставников. А потому и пища от них, не без
греха приготавлеваемая, вкусною не бывает." Услышав эти слова преподобнаго,
князь сказал: " воистину, отче, все так и есть, как говоришь ты".