14/ 27 НОЯБРЯ.
ПОЧИТАЙ
ОТЦА ТВОЕГО И
МАТЕРЬ ТВОЮ.
Иеромонах
Игнатий (
Трепачко)
в двух
частях
часть
первая.
Святы
обязанности
родителей по
отношению к
детям, но не
менее святы и
обязанности
детей к своим
родителям.
Апостол
Павел
поучает : “
Дети, повинуйтесь
своим
родителям в
Господе, ибо
сего требует
справедливость.
Почитай отца
твоего и
мать: это --
первая
заповедь с
обетованием:
да будет тебе
благо, и
будешь
долголетен
на земле” (
Ефес. 6: 1-3).
Епископ
Феофан
Затворник,
толкуя эти
слова
Апостола,
говорит:
“Послушание --
основная
обязанность
детей по
отношению к
родителям,
естественное
следствие
физической
и нравственной
зависимости,
в какой
состоят дети
от родителей.
Христианский
характер получает
оно, когда
исполняется
в Господе
Иисусе
Христе, в
духе
Христовом,
ради Христа,
из предваряющаго
всесторонняго
послушания
Христу Господу,
или в страхе
Господни. В
Господе и то значит,
что это
послушание
благоугодно
Господу, и то
внушается,
что в случае,
если воля
родителей
будет
несогласна с
волей Господней,
то дети могут
и не
послушать их,
чтоб не
преслушать
Господа”.
“
Хотя весьма
трудно
ожидать,
говорит
святой Иоанн
Златоуст,
чтобы
какой-нибудь
отец, даже
самый
безчестный,
стал
приказывать
своим детям
что-либо
безнравственное,
впрочем и для
подобнаго случая
Апостол дает
наставление,
сказав: в Господе,
т.е. так, чтобы
исполнением
воли родителей
тебе не
оскорбить
Бога.
Например, если
отец будет
еретик, то
уже не
следует во всем
слушаться
его, потому
что это не в Господе”.
“
Что может
быть
справедливее,
как повиноваться
тем, от
которых
получили
бытие, воспитание
и
направление
жизни?
Равнаго за
это воздаяния и
принести
нельзя. Да
воздается
всегдашнее
послушание!
Чтобы это естественное
дело
освящалось
верой, надо детям
видеть в
родителях
предствителей
Творца и
Промыслителя,
чрез них
изрекающаго волю
Свою о них, и
посему
слушаться их
и чтить их” (
Епископ
Феофан).
“
Зачем,
говорит св.
Иоанн
Златоуст,
какое твердое
основание
для
добродетельной
жизни
полагает
Апостол, -- и
справедливо,
-- в почитании
и уважении
родителей.
Запретив
худые
поступки и
намереваясь
изложить
учение о
добрых делах,
он заповедует,
прежде всего,
почитание к
родителям;
так как они
для нас,
после Бога,
главные виновники
жизни нашей;
поэтому они же
первые имеют
право на наше
почитание, а
потом и все
прочие люди.
Если же кто
не почтителен
к родителям,
тот буде-ли
когда-нибудь таковым
в отношении к
сторонним
лицам?!”
“Кто
искренно
почитает
родителей, то
как решится
оказать им
непослушание? И кто не
оказывает
послушания,
тому кто
поверит, что
он почитает
родителей?
Почитание
родителей --
внутреннее
чувство; дела
послушания
им --
обнаружение
внутренняго
почитания. Но как
послушание
возможно и не
из почитания,
а или по
страху, или
по расчетам
каким, то
Апостол
хорошо
поставил в
основу послушания
закон
почитания,
чтоб видно
было, кто --
истинный
оказатель
послушания” (
Еп. Феофан).