23 НОЯБРЯ/ 6
ДЕКАБРЯ.
СМИРЕНИЕ
ВОЗВЫШАЕТ
ЧЕЛОВЕКА, А
ГОРДОСТЬ УНИЖАЕТ.
Святой
Григорий,
епископ
Акрагантийский,
когда был еще
диаконом,
тогда
присутсвовал
на пятом
Вселенском
Соборе и
здесь всех удивил
своим
красноречием.
Царь и отцы
Собора утверждали,
что так
говорить, как
говорил
Григорий,
может только
разве Ангел
Господень. Бегая
славы
человеческой,
Григорий
удалился в
монастырь св.
Саввы и там
пребывал в
безмолвии. В
это время в
Акраганте
умер епископ
и Григорий,
узнав об этом
и боясь избрания
во епископа,
тайно
удалился из
монастыря св.
Саввы в
монастырь св.
Меркурия.
Между тем в
Акрагенте
стали
избирать
епископа и между
избирателями
произошла
распря.
Одни хотели
видеть
епископом
Савина пресвитера,
другие
Крискента,
третьи Евпла,
четвертые советовали
избрать
епископа по
жребию. Не пришедши
в избрании к
соглашению,
избиратели
отправились
на суд в Рим к
папе. Пришли
в Рим, но и тут
ничего не
вышло. Папа,
видя
избирателей
ссорящимся
между собою,
удалил их от
себя и был в
великой
печали, которая
впрочем к
счастью для
него скоро
миновала. В
одну ночь
Папе явились
два честные
мужа в образе
апостольском
и сказали: “ за
чем ты скорбишь
о несогласии
людей
Акрагантийских?
есть человек,
по имени
Григорий,
который,
услышав о
смерти
епископа,
бежал из монастыря
Саввы в
монастырь св.
Меркурия; этот
человек
исполнен
Духа Божия,
его и поставь
епископом
Акраганту”.Встав
от сна, Папа
тотчас же
отправил за
Григорием в
монастырь св.
Меркурия
двух
епископов с
несколькими лицами
из клира
церковнаго; а
Григорий, узнав
об этом и о
том, что его
хотят
сделать архиереем,
бежал от
епископов и
скрылся в саду
церковном.
После
долгих
поисков он
наконец был
найден,
приведен к
Папе и, смотря
ни на какия
мольбы и
отказы, был
поставлен
епископом.
Между тем два
вышеупомянутые
пресвитеры
Савин и
Крискент,
домогаясь
епископскаго
сана,
оклеветали
Григория в
одном из
смертных
грехов и
каждый из них
думал занять
его место. Но
вышло вовсе
не так, как
они думали.
Был созван
собор, на
котором
клевета была
обнаружена,
невинность
Григория
была
доказана, а
относительно
Савина и Крискента
вышло
постановление
следующее: “ повелеваем
убо вам, да
будете от
нынешнягог
дне раби
епископу
Акрагантийскому,
и по нем
будущим
епископам, вы
и чада ваша, и
род ваш до
веки”.
Таким
образом, кто
бегал от
славы, за тем
слава сама
следовала и
искала его; а
кто искал
славы, тот
потерпел
полнейшее
унижение.