16/29 ОКТЯБРЯ.
ЛИЧНОСТЬ
БОГОЧЕЛОВЕКА.
часть вторая.
Иеромонах
Игнатий (
Трепачко).
Предлагаем
некоторыя
черты
высочайших нравственных
совершенств
Спасителя,
заимствуя из
Евангельской
истории,
которая раскрывает
нам чудную
картину
высочайшей
святости
Христовой, --
совершеннейший
образец,
во-первых, ревности
по
блягочестию,
во-вторых
любви к людям,
и, в-третьих,
совершеннейшей
чистоты и
невинности.
РЕВНОСТЬ
ПО
БЛАГОЧЕСТИЮ.
Вся
жизнь
Господа есть
одно
выражение
непрерывнаго
пламеннаго
благочестия
и ревности по
благочестию,
ибо все дела
Его всегда
направлялись
к одной
цели—к славе
Божией. Везде
Он говорил о
Боге;
везде в
словах и делах
Своих
показывал
ревность к
распространению
царства
Божия. Будучи
еще 12-летним мальчиком,
Спаситель в
храме
Иерусалимском,
беседуя о
предметах
веры, Своими
мудрыми
ответами уже
удивлял всех
слушавших
Его. Подвиг
общественнаго
служения Он
начал сорокодневным
постом и
молитвою (
Матф. 4: 1-2),
и после
многократно
удалялся в
уединение
для молитвы (
Лук. 5:16);
непрерывно
поучал Своих
учеников и
всех
приходивших
к Нему; несмотря
ни на какия
трудности,
Господь
Иисус Христос
не оставлял
сего
служения. Вся
Евангельская
история
живыми
чертами
изображает
высочайшую
ревность
Христа
Спасителя по
славе Божией,
как Он Сам о
Себе
свидетельствовал:
Я сошел с
небес не для
того, чтобы
творить волю
Мою, но волю
пославшаго
Меня Отца ( Иоан.
6:39); чтобы мир
знал, что Я
люблю Отца, и,
как заповедал
Мне Отец, так
и творю ( Иоан.
14:31). Спаситель
все делал из повиновения
и любви к
Своему Отцу,
что составляло
главное для
Него, как Сам
Он свидетельствовал
пред
учениками
Своими: Моя
пища есть
сотворить
волю
Пославшаго
Меня и
совершить
дело Его (
Иоан. 4:34).
ЛЮБОВЬ
К ЛЮДЯМ.
Господь
Иисус
Христос
показал в
Своей жизни
образец
совершеннейшей
любви к людям.
Он
непрерывно
трудился,
просвещая
светом
истины
заблудившихся
и приводя их
на путь
благочестия
и
добродетели;
преподавал наставления
об
обязанностях
к другим и Сам
во всей
точности
исполнял
преподанныя
правила. Вступление
Господа в
общественное
служение для
спасения
человеческаго
рода было как
благотворный
восход
солнца. Он
светил непрерывно
Своим
учением: учил
в домах, в собраниях,
на городских
улицах, в
поле; учил переходя
с места на
место, на
всех путях
Своего странствования,
чем открывал
удобство всем
приходить к
Нему и
слушать Его
спасительное
учение,
никого не
отвергал Он
от Себя.
Господь
Иисус
Христос
благотворил
другим
посредством
чудотворений,
которыя имевшим
очи видеть
ясно
показывали в
Нем обетованнаго
Спасителя
мира. Сам Он в
кратких чертах
изобразил
благотворность
чудес Своих,
когда
повелел
ученикам
Иоанновым
возвестить
своему
учителю, что
они видели и
слышали, быв
близ Него, т. е.,
что слепые
прозирают, хромые
ходят,
прокаженные
очищаются,
глухие слышать,
мертвые
воскресают и
нищим
благовествуется
( Матф. 11: 4-5).
Только там
сокращались
Его
чудотворения,
где не
доставало
веры и где не
хотели
принимать
Его ( Матф. 13:58).
Господь
Иисус
Христос ко
всем был
любвеобилен.
Он показывал
сывновною
любовь к родителям
( Лук. 2:51), нежную
любовь,
снисхождение
и
попечительность
к ученикам
Своим ( Матф. 16:1-5),
и к детям (
Матф. 19: 13_15),
безпримерную
попечительность
об
исправлении
заблуждающихся ( Матф. 9:10-13),
особенную
любовь к
знаемым и
ближним по крови(
Иоан. главы 11, 1319),
вообще к
Своему
отечеству,
которое
старался Он
просветить
светом
истины, и
чрез то
спасти от
предстоящей
ему погибели;
о врагах
Своих и
распинателей
молился к
Отцу
Небесному, и
явил
величайшую безпридельную
любовь ко
всему роду
человеческому,
ибо Своими
искупительными
страданиями
Он приобрел
спасение
всему миру.