7/20 ОКТЯБРЯ.
ВЕРА И
ЧУДЕСА.
Иеромонах
Игнатий (
Трепачко)
История
и история
христианской
Церкви полны
многочисленными
свидетельствами
и многочисленных
и разнообразнейших
чудесах
Господа
Иисуса Христа,
апостолов,
пастырей и
учителей
Церкви, мучеников,
преподобных
и вообще
христанских
святых.
Нет
сомнения, что
чудеса имели
громадное значение
в историии
основания,
утверждения
и
распространения
христианской
Церкви; нет
сомнения
также и в том,
что чудеса
имеют
глубокое
влияние и на
каждаго
отдельнаго
христианина
в частности.
Но, к
сожалению, истинный
смысл и
значение
чуда в деле
обращения ко
Христу и в
деле
усвоения Его
благодатных
даров далеко
не всякому
понятны.
Со
стороны
людей
маловерующих
часто слышатся
сетования и
жалобы на то,
что будто бы
в наше время
благодать
Христова
оскудела среди
христиан,
чудеса
прекратились,
а потому при
современных
условиях
далеко не так
легко
воспитать и
укрепить в
себе веру,
как то было в
первые века
христианства.
Как
хорошо,
говорят эти
люди, было то
время, когда
на земле жил
Сам Господь
Иисус
Христос, когда
Он входил в
непосредственное
и тесное
общение с
людьми,
разделял их
радости и помогал
в их бедах и
несчастиях! Как легко
было верить
во Христа и
спасаться
тем счастливым
людям,
которые
непосредственно
из уст Самого
Спасителя
слышали Его
божественное
учение и
собственными
очами видели Его
божественныя,
чудныя дела!...
Справедливы-ли
эти
сетования?
Неужели, в самом
деле, современное
неверие хоть
отчасти
можно
оправдать
отсутствием
чудес?
Какое
значение и
смысл имеют
для людей
чудеса?
Соврешаются
ли они в наши
дни?
Подобные
вопросы
несомненно
сами по себе очень
важны, а
потому и
раз’яснение
их может быть
и уместным и
назидательным.
Самое обилие
чудес в
истории
христианской
Церкви уже
весьма важно
и наглядно говорит
нам об их
благотворном
жизненном значении.
Высокое
значение
чудес
засвидетельствовано
также и Самим
Господом
Иисусом
Христом и
апостолами и
многими
пастырями и
учителями
Церкви. “ Дела,
говорил
Господь
иудеям, которыя
Отец дал Мне
совершать,
самыя дела сии,
Мною
творимыя,
свидетельствуют
о Мне, что
Отец послал
Меня” ( Иоан. 5:36).
По
Своем
Воскресении,
посылая
апостолов на
всемирную
проповедь,
Господь
Иисус Христос
не только их
самих облек
дивной,
чудодейственной
силой, но и
дал им власть
передавать
эту силу
другим
истинно-верующим
в Него—и с тех
пор дар
чудотворения
никогда не
изсякал в
Христовой
Церкви.
Но ни Сам
Господь, ни
апостолы, ни
отцы и
учители
Церкви никогда
не считали
чудеса
необходимым
условием и
достаточной
причиной
веры.
Напротив, чудеса
в
большинстве
случаев
совершались
уже для
верующих, и
самая вера
считается в
слове Божием
главным
условием как
для
понимания
чуда, так тем
более для
внутренняго
восприятия
целебной
чудодейственной
силы. “ Веруешь-ли?”--
вот вопрос, с
которым
обычно
обращается
Спаситель к
страждущему,
прежде чем оказать
ему чудесную
помощь. “Иди,
вера твоя спасла
тебя!” -- вот
другое
обычное
обращение Его
после
оказания
чудесной
помощи тому
или другому
больному....
Никакое чудо,
по учению
Спасителя,
будь это даже
воскрешение
из мертвых,
не может
пробудить
веры в тех людях,
которые
ожесточены в
сердце своем,
которые не
слушают того,
что говорит
св. Писание.
Вера
человека в Бога
не может быть
делом
внешним,
случайным,
еще менее она
может быть
делом
насилия со
стороны Бога
над
человеком
посрдеством
чудес. Вера,
как и наше
спасение,
должна быть
делом нашей
доброй воли и
выражением
нашего
внутренняго стремления
к общению с
Божеством.
Отсюда и чудеса,
как внешнее
обнаружение
сверх-естественной
божественной
силы, могут
благотворно
действовать
только на
такия сердца,
которыя в
самих себе в
той или иной
степени уже
заключают
благоприятную
почву для веры
и общения с
Богом.
Пересмотрите
историю земной
жизни
Господа
Иисуса
Христа.
Там-ли не было
чудес?
И, тем не
менее, как
мало сравнительно
людей
обращалось к
Нему! Фарисеи
с особенным
вниманием
наблюдали за
жизнью и
делами
Христа, но, чем
больше чудес
они видели,
тем
ожесточеннее
и упорнее
преследовали
Божественнаго
Чудотворца и
тем ревностнее
искали убить
Его. Апостолы
во время своего
проповедания
Христова
учения также
творили
множество
чудес, и
однако далеко
не все,
видевшие
апостольския
чудеса, обращались
ко Христу.
Обращались
ко Христу
обыкновенно
только те,
которые уже
имели в себе
некоторую
добрую почву
для
восприятия
слова Божия, --
те, которые,
скажем более,
уже имели веру
в Бога, хотя
их вера была
темная и
грубая.
Как
много
совершалось
и
совершается
чудес в наш
век и в наши
дни!
Посмотрите
на наши
чудотворныя
иконы.
Посмотрите
на святыя
нетленныя
мощи наших
угодников
Божиих.
Спросите
себя: почему
больные и
увеченые,
страждущие и
несчастные
теснились и
теснятся в
тех местах,
где
находятся
чудотворныя
иконы и
нетленныя
мощи св.
угодников? Разве
не потому,
что от этих
святынь
обильно струятся
благодатные
токи
исцелений
для верующих
и молящихся?